| |
Exposició oberta al
públic del 5 de desembre de 2000 al 30 de juny de 2001
El foc té moltes més de mil cares. La majoria d’elles
es mouen entre el cel i la terra i entre la creació i la
destrucció; entre la matèria i la imaginació;
entre la necessitat i la por; entre el realisme i la màgia;
entre el caràcter sobrenatural i el domini humà
mitjançant la tècnica.
El foc ens projecta a un terreny d’ambivalències
i de contradiccions. Així ho posen de manifest tant l’extraordinària
riquesa mítica, ritual i festiva al voltant del foc com
la seva multiplicitat d’usos i aplicacions materials.
El sol és més antic que la humanitat, però
no sempre l’ésser humà ha tingut llum i
escalfor: la nit, els hiverns, els vents, la pluja... han suposat
foscor, fred, aliments només crus i que ràpidament
es feien malbé, i no disposar, gairebé, d’altres
eines que les mans. Sense foc, doncs, la civilització
encara estaria a les beceroles i ens pelaríem de fred
i ens moriríem de gana.
El foc: naturalesa, mitologia i ritual
El foc és un fenomen de la naturalesa: l’escalfor
del sol, el llamp, l’erupció volcànica,
els incendis són fenòmens naturals.
Va ser a partir de l’observació dels fenòmens
naturals, de l’assaig i de l’error, de l’atreviment
i de la casualitat, que els humans van poder obtenir el foc
i domesticar-lo.
Totes les cultures arreu del món tenen mites i ritus
que fan referència a l’origen del foc i a la seva
conservació, al foc creador i al foc destructor, al foc
amic i al foc enemic. Les figures dels genis i els demiürgs
del foc són presents en moltes de les llegendes i creences
populars, i el nombrós i enigmàtic bestiari és
el protagonista del folklore del foc. D’entre els ritus
destaquen les fogueres pròpies de les festes dels solsticis:
el de l’hivern, per Nadal, representat en el tió,
i el de l’estiu, per Sant Joan.
El foc: utilitat i perill
El progressiu domini del foc ha estat un factor cabdal per
al desenvolupament de la humanitat i de la civilització:
foc per cuinar, per escalfar-se, per il·luminar-se, per
protegir-se, per fondre o per defensar-se i atacar... El foc
de la llar, el foc dels forns de les fargues, els alts forns,
les màquines de vapor, les centrals tèrmiques...
El foc constitueix un aspecte fonamental de la tecnologia.
La domesticació del foc, però, és un objectiu
mai plenament aconseguit; ni tan sols amb els poderosos mitjans
de les tecnologies més modernes. El risc de l’incendi,
la necessitat de la seva prevenció i extinció
i la recuperació dels danys produïts han estat preocupacions
de qualsevol societat i període històric. I per
intentar prevenir i protegir-se dels perills del foc s’han
elaborat diverses eines, normatives i sistemes de comunicació.
El foc: joc, festa i màgia
El calendari festiu, arreu del món, i particularment
a Catalunya, és molt ric en representacions rituals i
simbòliques del foc. Algunes d’elles són
supervivències de ritus antics i precristians, i unes
altres són recreacions on els aspectes més religiosos
i cerimonials han deixat pas als més lúdics i
espectaculars. En algun dels ritus també descobrim una
tradició simbòlica que, avui, ens ajuda a mantenir
la nostra identitat en un món dominat per la globalització.
Avui, en un món dominat per la racionalitat, les ciències
experimentals i per les seves aplicacions tecnològiques,
el foc manté una força de simbolització
extraordinària. La tecnologia ha fet possible augmentar
encara més les seves dosis d’espectacularitat sense
eliminar-ne totalment el risc. Tradició i modernitat
van lligades estretament; màgia i tecnologia, també.
No és misteriós, i màgic, mantenir encesa
la flama de la torxa olímpica a sota l’aigua? Segueix
la màgia del foc i la festa de la màgia perquè
el foc és un element molt llaminer. El foc ens continua
motivant els cinc sentits i fent possible la confluència
màgica del ritual i el poderós imaginari cultural
amb l’esperit lúdic i la necessitat de diversió.
|
|